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，“一时佛在南海滨楞伽山顶”，故此经名《大乘入楞伽经》。经中（卷四）有云： 如医疗众病，无有若干论，以病差别故，为设种种治。我为彼众生，破坏诸烦恼，知其根优劣，为被说度fi。非烦恼根异，而有种种法...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
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到会者有佛法教导员、南华寺虚云老和尚侍者清凉法师，南华寺根铨、智禅法师，香港青山寺了性、了悟法师等，苍梧县长蔡灏率梧州名流及其夫人参加，县长亲书大雄宝殿门前对联：“琳宫澄澈西江月，珠岭祥生南海云”，表达他...
李盛锦
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道宣律师的《戒疏》、《羯磨疏》、《行事钞》及灵芝元照律师的三记，拟掩室山中，专门研究，因故未能如愿2。 次年在温州庆福寺阅藏，得见义净三藏所译的《有部律》及《南海寄归内法传》，认为较旧律为善。因此，...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
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位于南海中的“南瞻部洲”是一个形状象佛的肩胛骨的大洲，“北广南狭，三边量等。其相如车，南唯广三由旬，三边各有二千由旬”，呈梯形的平面。就是大乘之阁南面的三角殿。 位于北海中的大洲“北俱卢洲”...铁围山联同须弥山和七重金山即形成所谓“九山八海”的格局。咸海之中布列着四个大洲（即“四大部洲”）和八小部洲（即“八小部洲”），这就是人类居住的地方。 位于南海中的“南瞻部洲”是一个形状象佛的肩胛骨的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心灵环保的目的，同时也能够解决人生的种种问题与困扰，实现自我的超越与解脱。
三、三自性在精神成长中的变化
三性论是整个唯识学的中心环节，一切唯识的问题均从此展开。唐义净《南海寄归传》云：&...
释法瑛
佛学论文|因明|五明
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菩萨的胁侍。在一些大寺院，大雄宝殿释迦如来本尊佛背后，往往塑有南海观世音菩萨脚踏鳌鱼，手持杨枝和净瓶，善财童子与龙女胁侍在观世音菩萨的身边。例如杭州灵隐寺供奉的海岛观世音菩萨，又称为渡海观世音菩萨，十分...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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‘滤水器’浸入汲水之处，轻轻荡动一番，以便滞留在绢布上的小虫，回归原水里去。
有关‘滤水囊’的一切，在四分律第五十二、摩诃僧祇律第十八、五分律第二十六、十诵律第五十七、南海寄归内法传、释氏... ‘齿木’又名‘杨枝’。它是原始佛教时期，出家人用以刷牙和刮舌的木片。它也是大乘比丘们所应该随身携带的‘十八物’之一。唐代义净大师南海寄归内法传卷一说：‘每日旦朝，须嚼齿木；揩齿刮舌，务令如法。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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上面，可见那时候的印度佛学，早已有因明、对法（《俱舍》）、戒律、中观和瑜伽五科，学习次第也大体是以因明、对法为始，中观、瑜伽为终，经过了这些学程，才算结业。[39] 吕澂根据义净法师《南海寄归传》中...内学杂著下·与李正刚书》，第15页。 [35] 欧阳渐《支那内学院院训·释教》，第85页。 [36]义净法师《南海寄归传》卷四《西方学法》章。 [37]见义净著《大唐西域求法高僧传》卷上。 [...
程恭让
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须知》，是以《涅槃经·梵行品》所说的施旷野鬼神食及《南海寄归内法传》所说度诃利帝母缘与救拔焰口混为一谈。宗晓著有《施食通览》，是汇集诸家文篇，也是同样地混淆诸说。由此可见，宋代诸家对于焰口施食曾企图恢复...
不详
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尊号。智者大师被尊为天台宗的创始人，以常居天台，世称天台大师，亦为宗派立名之由。 □安息人，祖世为避仇而移居南海，后从僧朗出家，止于嘉祥寺，世称“嘉祥大师”。着疏甚丰，有《中论疏》、《十二门论疏》、《...
不详
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